开幕酒会：2008年11月22日，周六下午3点至6点

    展览时间： 2008年11月22日，2008年 2月16日，2009  10：00AM-18：00PM

    展览地点：大河画廊，北京798艺术区798中二街D06

    电话：010 5978 9058、13601065325

    网址：www.mrgallery.com.cn  mr@mrgallery.com.cn
   
    策展人：鲍昆

    主办单位：大河画廊

    全景——戴翔、王久良、朱炯、施新四人影像展在几千年前的仰韶人描绘自己的舞蹈和祭祀的图画时，他们绝对想不到后来会有一个图像的世界。今天，人类技术的发展，让我们拥有了一个在现实之外的图像的世界。无处不在的图像，不但是历史的见证，而且已经成为我们的生活。

    在声音的话语和文字符号的书写之外，我们交流的方式又有了摄影。摄影增加了我们理解和观察世界的一个新维度，也给了我们每个人表达自我的新可能。作为主体的人和客体的世界的关系也出现了全新的状态。近十多年来，数字技术的普及，让这种关系更为诡异。这个主客体世界的言说和表述更为丰富了。

    这个展览是四个人从不同方向思考和观察这个世界的结果。

    英雄永远

    雷锋，中国半个世纪历史的英雄。他忠诚、无私、乐于奉献、关爱人民。他是中国传统道德的典范，是社会主义“为人民服务”思想的楷模。

    雷锋，以自己年轻的生命，谱写了一支新中国人之歌，鼓舞了两三代人。他被领袖赞颂，被人民崇拜。他是那时未来的理想，更是那时现实的激情。他被赋予了众多他并不能承受的意义，因为社会需要新的英雄。所以他是时代的产物。

    他产生在激情的年代，故事流传到今天。今天已不是昨天，可雷锋还是雷锋。老的故事，新的环境；老的事迹，新的解读。

    戴翔的“新雷锋故事”展开了这一复杂的历史关系，它关于我们每一个人内心的记忆、情感、人格确认，以及理想、道德和价值的思考。

    现世的魂灵

    魂灵与现世的对比是虚无的。谁也没有见过魂灵，但很多人却相信它的存在。死亡的肉身会化作虚无，但死亡后的魂灵却被现世的人们描述着。所以魂灵其实是现世精神的依托物。如果现世的人们不再记慰魂灵，魂灵就会走远，直至消失。

    墓地是活人和死人对话的管道和平台，死去的魂灵和活着的魂魄在这里交汇。他们之间的信物就是活着的给死去的祭品。

    王久良调侃了一把这些祭品——麻将、小姐、汽车、豪宅。这些食色性也的物品，再次证明了我们还很贫穷。那些亡人生前似乎也从未得到过“幸福”，因为活人们总是用这些来向他们表达自己的欲望。

    现代城

    城市本来只是因贸易和交通需要而形成的人口聚集地。人们在过去的城市里，隔墙而居，亲密无间，相互守望。邻居，这一古老的汉语词汇，有着丰富的文化内涵，是中国人世俗生活的重要关系词。现代以来，城市的概念渐渐缺少了“邻居”的意味，转换成了一个建筑学的概念，就是鳞次栉比的高楼大厦、纵横交错的柏油路网和灯红酒绿的商业街市。在这一转折中，人们的关系疏远和冷漠了。冰冷的混凝土隔开了邻居的关怀，宽大的汽车路让人们咫尺天涯。城市还被赋予了强大国家的意义，它令人自豪，却唯独抛弃了人间的温情。

    朱炯以冷峻的观看强调了以上的感受。

    琐碎研究

    摄影承担了过多的宏观记忆——宽大无边的风景、复杂社会的运动状态，这些被摄影镜头重新结构，成为一个与真实现实并行的影像世界。好大喜功，大处着眼是多数人的摄影习惯，忘了摄影还可以帮助我们观看身边无所不在的琐碎。这些琐碎的镜头，其实更为深刻地揭示了我们自己生活的奥秘——我们的兴趣、爱好，我们的性格，我们作为生命的过程。

    施新是一个爱在小处着眼的摄影家。他总是在世界的角落中看到复杂，爱记忆自己悠忽即逝的心灵感受。我们在他这些琐碎的记忆中，能够清楚地感受一个生命个体的存在，并从中发现许多我们平常并不重视的文化细节。