作者：周彦
时间： 2008年6月6日
地点：北京东城区东厂胡同
周彦（以下简称“周” ） ：这个人形系列作品，我今年初在你在洛杉矶的工作室看过，去年我还看过一些图片。
唐庆年（以下简称“唐” ） ：对，我列印了一个小册子，拿给你看过。
周：你的整个系列，用“皮囊”来贯穿，我觉得很有意思。为什么呢？一般作品多是单件的，即使是做系列，哪怕是不断地做，也不容易看出从头到尾贯彻始终的线索。你把这个线索串起来，不光有一个从视觉角度贯穿的图形，还有一个理念连接着，我觉得这个非常不容易。你把所有作品，不管是用什么材料做的，都串到这一个思路上。我作为一个观众，同时作为一个批评家，需要从总体上把握你们这个系列的作品。我比较喜欢看作品背后的东西，不光是获得视觉上直接的一个感受，我还希望更多地了解你为什么这样去做，你为什么这样去想，这个想法是怎么出来的，又怎么转换成图像的东西。你对皮囊的认识，是一个精神层面的东西。皮囊里有五官，身体的各种器官，构成了生命，更重要的是，它承载着一个有灵魂的生命。这个观念说起来不是很复杂，可是人们不一定这么去想，去思考他自己。你怎么会有这样一个联想？我读到你写的一篇文字，谈到你母亲去世前的一段经历对你的影响。你是怎么从你母亲的去世，去联想到一般的生命和它的意义的？
唐：那次在医院，我和我弟弟连续好几天看着我母亲躺在那里，同病房的还有两个也是被宣布成植物人的病患。这个时候我母亲的生命完全是用药物和机械来填充的状态，没有自主呼吸，呼吸是靠呼吸机的工作;心脏也是靠一种叫多巴胺的药物维持跳动。而且状态非常不好，药物的剂量一天天地加大，皮肤组织也一点点地坏死。医生的判断是大脑已经死亡了，我们于是面临一个选择，要不要继续用药物延长躯体的死亡过程？在这种时候，很自然地就会去思考生命本质的问题。这时的生命确实是佛家说的“皮囊” 。回想我们自己，我们虽然不是用药物填充，也不过就是用食物来填充的，还是一个皮囊。再说生命还是一个时间过程，把皮囊放上一个时间座标，不可能回避这样一个东西，那就是灵魂。
周：对。
唐：一定要问到灵魂上，就是说你用什么东西往里放，这个皮囊里有什么样的灵魂？
周：生命如果没有灵魂，实际上是一个没有意义的东西，如同植物和动物（它们的意义是从外部赋予的） 。
唐：但是当代人的灵魂太多地被物质的东西左右。
周：人的物质欲望。
唐：被物质的欲望这个东西左右，人的生命就变成了一个填充了一堆物质欲望的皮囊。我觉得从这点来说，这个想法是一件可以说的事情。
周：在用到“皮囊”这个字眼的时候，我感觉好像比较悲观，或者比较负面，可以不可以这么理解呢？还是说你理解的“皮囊”有人生积极的意义在里头？
唐：其实我觉得负面的东西，消极的东西，从另一个角度来说，恰恰也是一个积极的东西，让人认识到你的生命的这种空虚，其实更能够激发我们思考生命的真正意义。
