作者：高飞

    邱：朱其当时还是谁在上海策划一个展览，颜磊去做一个作品”欢迎颜磊来上海”，诸如此类的．就这种机制，找一个别人还没有注意的角度，放暗箭，开了一枪，这种崇拜，包括颜磊和洪浩的例子．再比如说我老举那个例子，在展厅里贴一张纸条：这里所有的作品都不是我的作品．当时我被这些东西烦死了，这类作品就是为了证明他自己比别人聪明，比别的艺术家聪明，那当然也证明自己比观众聪明．基本上他没有别的内容，没有情感上的内容，没有叙事的内容．其实作品可以很复合，可以有叙事，可以带着情感，可以打动人、感染人，甚至可以有视觉上的愉悦或是刺激．反正它可以很复合，但现在出现这一类作品都没以上的东西，那么就号称有“观念”，其实这“观念”是显的有观念，并不是里面真的有观念，观念艺术走进了误区。

    李：其实是你要做“后感性”的原因吗？

    邱：是后感性真正要做的原因，后来就开始反对观念艺术，所以说９８年的时候黄专在何香疑美术馆举行研讨会，是第一次学术论坛，我提交的文章是《观念艺术的误区》，我是为那个论坛写的，论坛是９月还是１０月开，文章我在３月还是４月就写出来了，因为要出书嘛。这个文章里面非常系统的骂这种观念艺术，归纳为机制崇拜、枯燥崇拜、过程崇拜、极简崇拜，什么一堆苹果慢慢烂掉．一只鸡的眼睛慢慢死掉，一个极长的长镜头就叫录像艺术．然后革命群众都喜欢在家看肥皂剧和ＭＴＶ，看广告多好，也不愿意看一只鸡慢慢扑腾的死掉，艺术走到这步问题大了去了．那时候录像艺术的小型展览，当时录像艺术展览还很地下，那时候小展览变态到让人失望的程度．那段时间开始有一股力量，不是那么玩的，当时有些年轻人不玩这个，开始聚集起来，有两股力量，一股是我的师弟，在学校的师兄弟，我和颜磊扮演起把浙美80年代张培力、吴山专、黄永砯的这种东西带到90年代的角色，颜磊还早一点，主要是我，因为我在学校后期是学生领袖了。然后杨福东、蒋志都变成了一个团伙，等到96、97年的以后小刘韡、蒋志、杨福东这些师弟开始来北京，我们的状态就比较接近了，96年录像展的时候，高士明和我就跟张培力和王功新就发生某种对立，研讨会就争的你死我活了。

    李：高士明和你所倾向的录像艺术是什么形态？

    邱：高士明和我是一帮，王功新和皮力是一帮，他们做录像艺术电视机就一定要剥掉外壳，一定要酷，一定要跟家庭录像有一种区别，当时争议的缘起好像是我当时的《现在进行时》就是有花圈的那个作品，他们就受不了录像装置里面出现花圈。

    李：那他们不接受的理由是什么？对他们来说是否不够纯粹？

    邱：煽情、不酷，然后电视机还藏起来了 而且没有剥掉外壳，对他们来说电视机最好是摆成一排，电线、插线板要摊的满地，电视机的壳还要剥掉，把电视机的工业感露出来。我作品中有这么农业社会的纸花圈，他们很受伤害，高士明的那个作品也让他们反感，那个作品是高世强、高士明、陆磊三个人合做的，一个铁的房间框架，六面体，在门的位置两个电视机，门把手、脚在地上。然后窗的位置上一个电视机，电视机播放的是风在拂动窗帘，门把手是不断的有人推门进去，这边脚的是不断有脚在进出，但它们并不同步，然后房间的墙角里面一台电视机是一个摄像机顺着墙角的线在扫描，因为这个铁框架是构造一个抽象空间，在审视日常生活，然后配着很煽情的音乐。这个让张培力他们很受不了，因为当时追求酷的观念艺术，国际品味跟年轻人要讲故事和煽情是一种对立，在96年录像艺术研讨会就已经很明显了，就录像艺术来说也已经变成两代人了。一直到乌尔善、杨福东出来，我们这代人或许是因为杨福东在国际上大获成功，我们这种倾向才真正站住脚。

    李：杨福东当时参加后感性的时候也不是这类作品，也没有现在常态的影像模式。

    邱：他展的是《我并非强迫你》，是桌子的对面是一个女孩子，桌子对面的男孩子不停的换，是一个非常短的录像作品，那个时候他的《陌生天堂》还没有剪辑好，《后房天亮》也还没有做出来，那个作品是他录像作品大爆发前奏的一个小习作。你看当时96年时录像展 ，98年我写了《以艺术的名义》那篇文章，另外一股人，这是一个学理上的推理，我们都反感这个东西，不管是做录像艺术还是什么。这边是孙原他们，98年的元旦由冯博一在姚家园策划的《生存痕迹》在蔡青的空间，那个展览有我、宋冬、尹秀珍、汪建伟、展望、张永和大概是这些人，大概是当时装置领域最牛的一群人。张永和做了平拉推拉门，很概念艺术，宋冬是淹酸菜做面给大家吃，蔡青自己是在地里种钱币，然后我挖了一个考古坑，企图挖的很深的考古坑，想在考古坑不同的高度、不同的立面放电视机，电视机里放的是那个空间上面各个时代有乌鸦在飞 ，结果因为是冬天土被冻住了，我们南方人根本就不知道北方的冬天是这个样子，工人挖了一个星期，根本挖不动，除非铲车来，那个时候大家哪里有钱雇铲车阿，最后猛干了十来天挖了不深，我后来我就把事先做好的录像改成关于这个土层变迁的历史，曾经是垃圾堆，曾经是水塘，所以它有水、垃圾。在挖考古坑的时候捡到好多东西，我在展厅里面做了个博物馆一样的陈列这些东西。那么那个展览之后的第三天， 在中央美院画廊工作的马欣来找我 ， 想叫我去看看他们的作品，那个时候他们在展望的雕塑研究中心的后面，芍药居对面，有琴嘎、孙原、朱昱那批人，然后呢通过刘韡跟王卫接上勾，形成两股力量，一股是中央美院的力量，另一股是浙江美院的力量，就碰到一起了，然后大概是朱昱还是孙原直接就跟我说，成名人物里面只由你能帮我们，因为他们这种东西都太操蛋了，那时候很明显分为这代人是成名人物，他们那代人是野心勃勃想要崛起的。