坏的人是那些贪官污吏，但我们学生对外省老师的印象就比较好。因为，那时候来台的外省老师很多都受过很好的教育，左派的也很多，比较进步，比较讲民主，跟学生相处很像朋友。台籍老师受日本人影响，权威性较强，讲话都是用命令的，所以学生对外省老师比较有好感。这不是我一个人的说法，黄春明也这么讲（他的外省老师因为是共产党，后来也被枪毙了） 。

    关于二二八，我还可以说两点。民进党一直在制造一种印象，让人觉得，二二八时国民党在台湾进行大屠杀。依我的了解，二二八死的人，大约在一千上下。 1950年我被捕时，在狱中跟台湾各地的难友聊天，了解各地的状况，据我当时估计，大概就是这个数目。后来，民进党成立了二二八赔偿委员会，列了一大笔经费，到现在钱都还没领完。据我探听，因死亡或行踪不明而领赔偿费的不超过一千人，而且其中有一些还是白色恐怖受难者家属领的。民进党完全不公布这个消息，还继续炒作，实在很不应该。

    还有，陈映真跟我讲过，有一个外省老师，看到接收人员欺压台湾人，非常不平，写了几篇小说加以揭露，发表在上海的文艺刊物上（按，这些作品已收入人间思想丛刊“鹅仔” ，人间出版社， 2000年9月） ，可见二二八主要是“官民矛盾” ，不是“省籍矛盾” 。

    三、白色恐怖是国民党镇压人民，不分省籍

    问：您的说法跟民进党的差很多。有些台独派说，二二八是台独运动的起源，您不同意吧？

    陈：好多人（尤其是台独派）说，二二八是台独运动的起源。这个说法我不同意。二二八是民国36年（1947年）的事，但是一直要到我第一次坐牢出狱的那一年， 1960年，才有人因为台独案件进来坐牢。另外，台独派在日本成立“台湾青年会”是1960年，台独联盟是1970年在美国成立。怎么看，时间上都差太多了。

    光复以后，台湾人热情欢迎祖国军队的到来，可见他们对日本的统治有多反感。后来看到祖国的政府这么糟，才开始想，要怎么办呢？然后大家才了解到，原来我们的祖国有两个：一个是共产党的红色祖国;一个国民党的白色祖国。既然压迫我们的是国民党，是白色祖国，于是年轻人就开始向左转，向共产党那边靠拢。当然，当中有些人像我，在日据时代本来就已有社会主义思想;但是，也有些人是因为反对国民党的暴政，才转向共产党的。所以，当时在共产党里面有这两种成份，一种是日据时代就有社会主义思想的，还有一种是二二八以后对国民党不满才向左转的。在第二种里面，有些人日后因为反国民党而变成台独，李登辉就是一个典型;不过在当时，即使是第二种人，也是向左转的，而不是主张台独。根据后来警备总部的资料，二二八事件发生时，共产党在台湾的地下党员只有72个人;但到了五o年代白色恐怖全部抓完之后，共产党员统计有1300多人。从这个对比，你可以看出二二八以后年轻人向左转的大趋势。

    问：您现在谈到二二八以后台湾社会的变化，接着就是白色恐怖，您对白色恐怖有什么看法？

    陈：国共内战国民党失败，撤退来台湾。当时我们认为，“解放台湾”是迟早的事，但没想到1950年（民国三十九年）韩战爆发，美国第七舰队竟然侵犯中国主权，开入台湾海峡。有了美国保护，国民党像吃了一颗定心丸，就开始大量逮捕，屠杀反对他的人，特别是潜伏的共产党地下党员。

    我要特别强调，白色恐怖，是国民党对于人民的恐怖统治。凡是被认为有可能反对国民党的人，不分省籍，也不管有没有证据，就一律逮捕。我被捕以前，大概是1950年年的5,6月间，报纸登出地下党领导人蔡孝干投降的消息，他呼吁所有地下党员出来自清。当时蔡孝干所供出的共产党员共有900多个，主要是台湾省工作委员会系统（简称“省工委” ） ，加上别的系统（包括搞情报工作的） 。受难的共产党员共约1300人左右。可是问题是，按照谢聪敏引用立法院的资料，整个白色恐怖时期因涉及匪谍案件被捕的人数就有14—15万人，可见其中大多数人是被冤枉的。就共产党员来说，他们是“求仁得仁” ，是无怨无悔的，而且视死如归，大有“壮士一去兮不复还”的气概;但是就大多数受冤枉的受难人和他们的家属来说，白色恐怖当然是“悲情” 。另外，根据台大社会系范云的估计，在14—15万受难人当中，约有40 ％是外省人。当时外省人占台湾总人口数也还不到15 ％ ，由此可见，外省人受害比率非常高。所以说，白色恐怖不仅是本省人的悲情，更是外省人的悲情。所谓“台湾人的悲情来自于『外来政权』的统治”这种泛绿阵营的说法，并不符合事实。正确的说，白色恐怖应该是“白色统治阶级对所有被统治阶级的恐怖行为” ，是国民党对所有台湾人民（包括外省人）的恐怖统治，与族群矛盾没有关系。