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陈明忠访谈纪录
2008年08月09日    来源:《思想》第9期  
 

    六、皇民化意识的复活是国民党的统治造成的

    问:您这样讲台独运动,跟现在的流行说法相差很大。刚刚讲到日据时代,当日本人来台的时候,反日抗争死掉了很多人,皇民化教育是后来的事情;所以郑鸿生会写到他爸爸跟他祖父两个不同世代,对祖国的感情不太一样。也许有人会说:陈明忠先生当初在雄中被欺负,产生了抗日意识和中国认同,这可以理解;不过,另外也有一些受皇民化教育的人,愿意为日本人打仗;因此,陈先生的经验或许有一些代表性,但是也有另一些人对悲情的理解是不一样的。更进一步来讲,可能也有些台独派人士会说:陈先生刚刚讲到的日本人对台湾人的欺压,其实正是“台湾意识”或什至“台独意识”的种子,而不见得会导向中国认同。您怎么回应这些说法?

    陈:其实不用把皇民化看得那么成功,根本不是那么一回事。我举个亲眼看到的例子:光复前我住在乡下,那时候日本快打输了,要训练台湾的兵员。年轻人上过日语小学的还可以,但要训练三十多岁的壮年兵就有问题,因为大多数都听不懂日语。班长训练踏步走,用日语喊“左右,左右” ,但台湾兵听不懂,变成了同手同脚。为了让台湾兵听懂指令,班长只好用台湾话讲“碗筷,碗筷” (碗代表左手,筷子代表右手) 。你说,对这些人来说,皇民化能起什么作用呢?连日语都听不懂。再举个例子:有一天,我的同学迟到,老师问他为什么?他用日语回答说: “我家的猪妈妈发神经,叫猪的哥哥来打“ 。老师当然听不懂。其实翻成台语,就是”我家的猪母起哮(发春) ,叫猪哥(种猪)来打(交配) “ 。像这样子,怎么皇民化?所以说,台独的皇民化论述事实上是台湾地主阶级的论述,跟一般台湾民众没有关系。如果说皇民化的效果那么大的话,就不能够理解,为什么日本投降的时候很多日本警察被打?譬如说,郭国基就把以前刑求他的日本人,带到半屏山杀掉。如果皇民化那么成功的话,为什么光复的时候会有那么多人去欢迎国军?更没办法理解为什么那么多的青年在二二八事件后向左转?皇民化成功的话,不会是这样。近年来皇民化意识的重生,是因为国民党统治失败的关系。也就是说, “台湾意识”之所以会变?
为“台独意识” ,其实也跟国民党来台湾统治有关。

    如果“台湾意识”所意味的是: “在台湾土生土长的台湾人民,意识到自己生长之地的存在,以及这个存在的独特性” ,那么台湾意识应该萌芽于1895年。清朝把台湾割让给日本,切断了台湾和祖国大陆的脐带,所以台湾人民产生了一种“台湾意识” 。但是这种意识是以祖国情怀,祖国意识作为主要特征,因此成为对抗日帝压制的武器。这个阶段的“台湾意识“ ,在台湾人民的心中不仅和”祖国意识“没有冲突,甚至是重叠在一起的。

    不过,台湾人民在对抗日本统治的过程中,由于祖国落后,没办法帮忙,所以心态上逐渐有些变化。台湾人民逐渐感觉到,要摆脱殖民地这种没有尊严的二等国民处境,唯有自立自救一途,于是开始养成了以台湾为中心去看问题的思考方式。这时, “台湾意识”跟“祖国意识”开始出现一些微妙的差距。一方面, “台湾意识”之中包括了因割台而涌现出来的民族之爱,亡国之痛;也就是说, “中国意识”是“台湾意识”的主要部份。另一方面,清朝割让台湾给日本,很容易使台湾人民产生充满悲情的“孤儿意识“ ;正因为孤立无援, ”当家做主“的愿望也逐渐成为”台湾意识“的重要成份。但我想要强调,这种与”中国意识“稍有距离的”台湾意识“ ,绝不是一个以祖国为敌,与祖国彻底决裂的“台独意识” 。台湾所谓“皇民化意识”的重新起来,其实是国民党统治台湾的结果。

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