作者：龚克
无论人民是否热爱CCTV，我们都无法否认，这个庞大的机构是当前社会转型的一个重要参与者。作为新闻评论栏目的执牛耳者，白岩松已然成为中央电视台的一个象征。演播室外的他，正如端坐在话筒前一样，冷峻、傲然，在质疑价值观的宏大叙事的同时，又在它周围扎下一圈助其生长的坚实篱笆。
人性退步源于信仰缺失和欲望强大
《文化纵横》：关于中国人的价值观，你曾经在参访美国归来的感言中作出过一个判断：我们在人性上由于欲望而导致的退步和混乱比其他国家更强烈，家庭不稳固比美国更甚。那么，进一步来说，你认为这种退步的根源在什么地方？
白岩松：我个人认为，退步的根源在于，第一我们没有信仰，第二却具备强大的欲望。没有信仰就没有底线，底线之所以能够被不断地突破，就是因为人无所畏惧。而恰恰与此同时，我们这个社会又出现了欲望的巨大挑战：钱、权、利等各种因素混杂在一起。我们可以想象一下，这二者结合会出现什么样的后果!
《文化纵横》：但是，精神上没有信仰和物质上欲望强大，这二者又来源于何处呢？仅仅是经济上的快速发展吗？
白岩松：首先，欲望强大并不一定就是坏现象。中国人难得有一个物质欲望可以被大范围激活的时代，应该承认，这是一种进步，而不是退步。但是另一方面，千百年来，中国一直都没有以宗教为标志的核心信仰，我们的信仰一直是儒释道纠缠在一起，甚至在爷爷奶奶老一辈讲的故事当中。但是从五四运动起，尤其是到文化大革命，这样一种在中国延续多年的、以文化扮演信仰的支撑彻底崩溃了。这两种社会现象正好纠结在一起，成为过去这三十年非常明显的标志。
《文化纵横》：在这个双重背景下，回到事实层面，你又怎么看待中国社会当下最核心、最现实的主流价值观？如果用一句话来描述它，你会怎么说？
白岩松：问题是——有这种价值观吗？在我看来，当下这个社会是没有任何所谓核心价值观的。如果说大家都信仰钱，十三亿人都用一种方法来信仰金钱，那么起码还有一种“金钱教”或者“人民币教”，但问题是，十三亿人有十三亿种方法在信仰金钱，那我们当然不能说它有一种“核心”的价值观。如果有的话，我们也不会有所谓的焦虑或者期待了。
《文化纵横》：那么归结起来，你认为这个问题的答案就是没有，我们在价值观上是一种虚无状态？
白岩松：倒不是虚无状态。因为所谓核心价值观，是大部分人所共同认同的，已经起到相当大的支撑作用的。但是现在显然没有。再有一点，将来是不是还用“核心价值观”这个词，我都持保留态度。其实到任何一个国家，都很难找到这样一个概念。
《文化纵横》：如果说核心价值观不存在的话，那么在你眼里，当下中国人行事的逻辑是什么？是唯利是图还是别的准则？
白岩松：各有各的逻辑吧。现在的中国，正处在一个多元和混乱的时代。我所说的没有核心价值观，并不意味着每个人都没有自己的价值观，而是每个人的价值观都是参差不齐的。有人为国热泪盈眶，有人为钱热泪盈眶;有人为朋友两肋插刀，有人插朋友两刀、以背叛朋友为重要的利益来源。每个人都有自己所信奉的一套东西，这就是价值观上的混乱所在。
自杀的不是我，是世道人心
《文化纵横》：我们这个社会的公共话语中，有着强烈的泛道德主义倾向，在道德层面上进行谴责、批判司空见惯，但在实践中，很多人又丝毫不避讳地奉行一种实用主义原则，甚至以反道德作为自己的道德，那么你怎么看待这样一种价值观上的撕裂状态？
白岩松：别人怎样说、怎样做我暂且不论，但就我个人而言，我做新闻始终坚持同一套话语体系。我在节目中的说话，同生活中的说话几乎是一样的。
