只要提起西藏的歌，人们就自然想到藏族歌唱家才旦卓玛，一提起才旦卓玛，就自然会想到美丽的西藏，在人们心目中，才旦卓玛已经成了西藏的象征，40多年来，她总是能用自己高亢、嘹亮的歌声将观众引领进雪山、草原，和一天比一天美丽、富有的西藏。
才旦卓玛，1937年出生于西藏日喀则，著名藏族女高音歌唱家，国家一级演员。
这是在2008年中央电视台春节联欢晚会上，才旦卓玛与蔡国庆合唱藏族民歌《逛新城》时的情形。已经年近71岁的才旦卓玛依然以她高亢嘹亮的歌声感动着每个观众。
《唱支山歌给党听》 —— 一首歌，从学生到女高音歌唱家，她唱了45年。
记者：始终没有放弃过？
才旦卓玛：没有。
记者：为什么？
才旦卓玛：这是我自己想说的话，都能够说出来
一段人生，从农奴到西藏自治区政协副主席，她有着怎样传奇的故事
才旦卓玛：周总理看到我以后，他介绍给毛主席。
记者：我们听完了今年的春节联欢晚会之后，您和年轻的歌手唱歌，觉得您的声音仍然是那么的嘹亮，可是您都70出头了，怎么能够做到这一点？
才旦卓玛：每天练一点，因为我到了一定年龄的时候，不练点，它也不行，因为这个气息要达不到。
记者：您是一直在唱吗？
才旦卓玛：在唱。
记者：一直没有歇过。
才旦卓玛：也没歇。我就有机会还是多唱一点，这样想。因为这个春晚演出，我和蔡国庆一起唱的对不对，当时他们给我说，他说论能力才旦老师你唱一下《逛新城》。
记者：新歌还是？
才旦卓玛：老歌。
记者：什么年代的歌？
才旦卓玛：六十年代，西藏很有名的。
记者：你以前唱过吗？
才旦卓玛：我没唱过本来是一个老头和这个女儿这样唱的，所以后来当时我也说了，可能这不行，我说这首歌是一个老头和一个女儿唱的，我说我肯定唱不了，我说调子能不能合适我也不知道。后来他们说，才旦啊，你肯定行的，试一下吧。然后他们说这个要倒过来，他说是母子俩。那我说这形式也很好的，还可以的，我也想反正自己能唱的声音，我觉得还是可以唱唱，试了一下，后来试了一下还可以。
这首《唱支山歌给党听》，是才旦卓玛始唱与上世纪60年代的一首歌，它迅速传遍了大江南北，一直传唱到了今天。每次听到这首歌，人们就会被她真挚的情感所打动。
记者：从第一次唱《唱支山歌给党听》这支歌开始，到现在您一共唱了多少年？
才旦卓玛：我一直唱。
记者：始终没有放弃过？
才旦卓玛：没有，没有。
记者：为什么？
才旦卓玛：因为我这样的，观众也比较喜欢，我有的时候去演出的时候，第一个先点这个歌，我说唱什么歌，他说才旦老师，请你唱《唱支山歌给党听》。
记者：作为一个演唱者，这个歌唱了几十年，现在唱这首歌和第一次唱这首歌，在那个年代对那首歌的理解有变化吗？
才旦卓玛：也没什么变化，感情一直是这个感情的，我觉得共产党的感情永远不会变的。
1937年，才旦卓玛出生在西藏日喀则的一个贫苦农奴家庭，和平解放前的西藏，童年时期的才旦卓玛和家人过着凄苦的生活。
记者：您的家庭，当时在西藏是什么样的家庭？
才旦卓玛：我家庭是比较穷的，也没地，也没有房，都是奴隶主的，所以是这样一个家庭，都是当农奴的这样的生活。农奴他还是，我租你地主的，西藏贵族的地啊什么这些，我劳动，然后就收成，他们是高利贷嘛，反正给他一半，我们自己一半，但是这个你今年收成很好，得到那可以的。今年收成不好，那农奴主的那个必须要交，所以这样的吧，生活上没有完全保证很好的，为什么，因为他种地这些，您说今年谁知道有什么灾难啊。
记者：您小时候，就是在您能够记事开始。
才旦卓玛：因为年纪小吧，十一二三岁，都是放羊，放牛。
记者：念书了吗，当时？
才旦卓玛：没有那个时候送去学习的，基本上都是那些贵族的子女，有的是家里有钱的，因为他上学他必须要交钱，都是这样的子女上得多，一般我们这些，特别是我们是农民的，家庭条件不允许让我们上学。我们有几个，三姐妹，没有一个有文化的人。
记者：那换句话说就是你一出生，你的社会地位是什么的，也就意味你的子女的社会地位，也就永远是什么？
才旦卓玛：就是这样的，所以我们这个家庭，就是这样的一个家庭，不可能有上学的机会，另外他那个生活没有保证，你不可能去供你上学。再加上还有当时农奴主的子女和农奴的这些子女，他不可能跟你同等来念书的，也只有这样的，所以不可能的。
记者：那个时候您想过通过什么方式能改变自己的命运，想过这样的问题吗？
才旦卓玛：这个当时的时候没有想过很多这样的，另外大家也觉得我们的命运就是这样的，就这样想。人家有钱人，农奴主子女这些，人家命好，我们的命就这个样子，有的时候想这些，没有想改变自己的这个命运，没有这样想。
记者：那从什么时候开始，您就突然觉得，原来我自己的命运也可以被改变。
才旦卓玛：那是解放以后，西藏和平解放以后，我才有这个想法。
解放军的到来，给童年的才旦卓玛留下了怎样的印象？
才旦卓玛：从来给老百姓不找麻烦
西藏和平解放，她的命运会发生怎样的改变？
才旦卓玛：后来文工团他们说你到我们这来，给你吃的，给你穿的。
