白鹿原上办白鹿书院，名正言顺。陈忠实先生在长篇小说《白鹿原》里写到一个白鹿书院，小说是虚构的艺术，但据研究，《白鹿原》中其他人物都是虚构的，唯有白鹿书院的山长朱先生是有原型的，其原型是蓝田县清末举人牛兆濂，白鹿书院也是有原型的，其原型就是牛兆濂当时主持的蓝田县的芸阁学舍。《白鹿原》中有这样一段记述：白鹿书院坐落在县城西北方向的白鹿原原坡上，亦名四吕庵，历史悠久。宋朝年间，一位河南小吏调任关中，路经滋水县，见一只白鹿从原坡跃过。后来小吏就买下这处风水宝地，修房，筑坟，并在此定居下来，后世果然发达，出了四个进士。“四进士”死后，修“四吕庵”祠以祭祀。朱先生便是利用“四吕庵”改建为“白鹿书院”并在此讲学的。《白鹿原》中的这个故事是依据一个真实的历史记载写成的。据《蓝田县志》引《府志》记载：“吕贲其先，汲郡人，任北部郎中；父通，仕太常博士。贲过蓝田，爱其山川风景，遂葬通于蓝田，因家焉。贲娶瞽女生五子，四子登第，即大忠、大防、大钧、大临也。”“四吕”登第考中进士后，曾在今县城西北五里头读书讲学，“四吕”死后，于此建祠，即“四献祠”，也叫“吕氏庵”。《续修蓝田县志》记载：“芸阁学舍即本宋‘四献祠’而拓修者，在县西北六里。”这段记载中所以用一个“本”字，是因为《续修蓝田县志》就是由牛兆濂主纂的，而纂修地点就是当时牛兆濂讲学的“芸阁学舍”，今蓝田县城西北的五里头小学即原“芸阁学舍”的遗址。也就是说，《白鹿原》中的“四吕庵”的原型就是在“四献祠”基础上拓修而成的“芸阁学舍”。2002年，几位学者与陈忠实先生讨论文学问题和陕西文化如何发展时，有学者建议，可以在白鹿原上建一个白鹿书院，把小说中的物事搬到现实中来，得到一致赞同。创建白鹿书院的构想得到了社会各方面人士的大力支持，西安思源学院周延波院长更是大力赞同并积极支持，白鹿书院从而由构想变成了现实。陈忠实先生曾笑对周延波院长说，“白鹿最终回到了白鹿原上”。

    由“四献祠”而“芸阁学舍”，由“芸阁学舍”而小说中的“白鹿书院”，由纸上的“白鹿书院”再达现实生活中白鹿原上的“白鹿书院”，历时千余年，而其神脉不变，这就是对中国文化精神的薪火传承，薪尽火传，灵魂不灭。

　　书院是教育和学术研究机构，同时它又是一种文化和精神的象征。陈忠实先生办白鹿书院，旨在传承中国传统文化中优秀的东西，守住中国文化的根。白鹿书院是一个平台，广泛团结、联系国内外的作家、评论家和学者，开展文学和文化交流活动，设坛讲学，让传统文化在现代化进程中焕发生机。陕西是中华文明的发祥地，历史文化积淀丰厚，守护这片土地并对这片土地上的历史文化进行挖掘和研究，也是颇有意义的。白鹿书院以文学为其特色，藏书、编书、教书，研讨、交流、设奖，从而对陕西、对西部乃至全国的文学事业发挥作用，为促进和繁荣文学事业起到积极作用。

　　白鹿书院当前正在筹办白鹿书院网站，拟与陕西以至西北几所文科领先的名牌大学联手，整合研究资源，创办多个文学专题或文化专题研究所或研究中心，开展活动，共同进行学术研究，与国内外文学界、学术界进行高层对话，白鹿书院将成为思想、文化交流的重要阵地。按照白鹿书院的整体规划，白鹿书院在近期将陆续建成藏书楼、文学资料馆和艺术品珍藏博物馆、白鹿文学讲堂、会议中心等标志性建筑，在发展中将建成一个有相当规模的可供游人观赏的中国园林式庭院。

（编辑：徐一兮）