德国表现主义到新表现主义

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李祥林

释比·羌戏·文

口述传统是文化人类学格外重视的对象,尤其是研究像中国羌族这种迄今依然是有语言无文字的古老民族。的确,作为非己莫属的“地方性知识”...[详 情]

性别、民族、

性别和民族,是当代学术关注的两大话题。由此切入中国文艺批评史,透视对此历史的传统叙述和惯性书写,反思有关性别和民族的问题时,一种“...[详 情]

人类学与戏剧

对戏剧的人类学研究把戏剧这种人类行为还原到活生生的人类生活场景中去,让我们从人类生活的多维联系中把握它的意义。戏剧人类学把展演及...[详 情]

新闻摄影的道

除了新闻价值判断的因素外,还涉及新闻摄影的道德选择与道德评价。另外,每个新闻工作者都应当时常反思:我是不是缺乏同情之心?我有没有毫...[详 情]

百年反思:世纪

世纪末中国戏曲,被一种浓厚的意绪环绕着,这就是世纪初“五四”以来的文化话语。也就是说,20世纪初文化启蒙先驱者[详 情]

缺席和在场—

20世纪末中国思想界和文艺界,潮涨潮落,风光流转,给我们留下了诸多话题可供回味、反思。其中之一,就是迄今谈来犹让世人兴奋不已的先锋或...[详 情]

明清女性接受

从戏曲角度研究明清女性接受史,不能不关注《牡丹亭》。因为,在封建礼教高压和个性解放思潮涌动的变奏下,《牡丹亭》所讲述的女性故事,正...[详 情]

木兰故事·中国

纵观当代,日益拓展的文化交流在不断消除西方人对东方世界的偏见,修正他们对中国文化的认识。有论者指出:“在对中国人的文化身份的表述上...[详 情]

旦角审美·性别

西方戏剧仅仅要求演员与角色合二为一,东方戏曲则进而要求演员、行当、角色三位一体,行当是戏曲表演者完成角色创造时必不可少的手段。作...[详 情]

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文艺周刊