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《奴奴花卡卡》垂死之人

2011年10月09日 来源:北京文艺网 我要评论 我要投稿 分享家:Addthis中文版

作者:郎芳

  垂死之人

  1

  一路上,央巴手上的金刚橛着实让洪力和胡子刘感受到了密宗法器的神奇——只要探知到那个凶手的气味,金刚橛上相对应的那个鬼头头饰就会厉叫个不停,如果东方的鬼头叫了,他们就往东方走,如果西南方的鬼头叫了,就代表那个凶手往西南方去了。这个金刚橛简直就像一个指南针一样,但是他们一路奔波,始终无法近距离接触到那个凶手,对方的行动似乎异常地快,每次都是在他们赶到的时候就已经消失得无影无踪了。

  金刚橛最早是作为兵器使用,后来被藏传佛教吸收为法器,外形上大同小异,都是有一把三角形的尖刃头,但手把上因用途的不同,所选的装饰也就不同,比如:有的手柄是佛头,有的是观音菩萨像,头戴五骷髅冠。金刚橛含有愤怒、降伏的意思,高僧在修法时通常将它们竖在坛场的四角,意思是使坛场范围内坚固如金刚,各种魔障不敢前来危害。而这其中又以三角金刚橛威力最大,三面橛身分别代表着对“三世”和“三界”的控制,具有强烈无比的佛性,也正是央巴手上拿的这一种。

  没多久,他们就跟随那金刚橛的指示来到了甘孜的德格县,这里已经是藏区了。德格是格萨尔王的故乡,山区比较多,据说这里还保留有岭?格萨尔王小时候住过的帐篷。

  进入德格以后,突然又赶上下大雨。德格是山区,只要赶上下雨,地上的烂泥就黏得能让人的鞋子都拔不出来,所以央巴只好领着洪力他们先住到一户农户家里,打算等雨停了再接着赶路。

  那家农户的老婆是一个朴实的胖大婶,十分热情地给他们弄了一桌好吃的,往帐篷里的火炉子里添了两块煤,好让屋子里更暖和一点。然后,又坐在他们边上陪他们说了一会儿话,对他们说床已经铺好了,吃完以后可以早点去睡了。

  就在所有人都对大婶的热情周到感到很不好意思并且连声说着谢谢的时候,大婶突然收敛笑容,神秘兮兮地把脸凑过来,叮嘱他们晚上千万不要到帐篷外面去乱走,因为这附近最近都很不太平,大家都说是外来的魔鬼来了,弄得人心惶惶,对外来的人也是特别的警惕。

  “大婶,什么是‘外来的魔鬼’?”央巴不由自主联想到了那个凶手,放下了手里的粑粑。

  “唉!说起这件事可真是吓人!”胖大婶边说边把一只手放到胸膛上按着,一副惊魂未定的样子,“四天前,也是在一个夜里,那个时候人们都已经睡着了,村子里静悄悄的。突然,不知道从什么地方响起了一声长长的惨叫,那叫声似乎都要把人的心从身体里掏出来了。全村的帐篷立刻都亮起了灯,大家以为来了强盗,一个一个手拿棍棒冲了出来,可奇怪的是,当大家循着惨叫声响起的方向找去时,看到的并不是强盗,也不是野兽,而是……”

  这位胖大婶祖上一定是写小说的,不只口才好,而且还懂得吊人胃口,偏偏在说到最紧张的时候停了下来,端起桌上的一碗水咕咚咕咚地喝了半天。其余的人全都眼巴巴地盯着那只大白碗的大白碗底,通通急得在桌子下面直跺脚。

  好不容易才等到大婶咕咚咚喝完了水,胡子刘早已迫不及待了:“大婶,他们到底看到了什么?”

  “是一张人皮!”大婶把那只碗放到桌子上,擦了一下嘴,“一开始,我们并不知道那是一张人皮,只是看到有一件衣服铺在地上,袖子和裤腿都是撑开的。有人上去把那件衣服拿起来,没想到有一个东西从衣服里哧溜哧溜地滑了下来,那人才惊讶地发现衣服里竟然裹着一张人皮!而且那人皮软软的,像海绵一样,好像里面还有脂肪……”

  “大家都说,那不是人干的!”回忆起那天晚上的一切,胖大婶的眼睛里蒙上了一层惧怕的神色,连声音也不知不觉低沉了下来,“那天晚上,村子里的人提着马灯和火把把附近所有的地方都找遍了,根本就没有发现可疑的人。在那个青年死去的地点附近,只有他自己一个人的脚印。而且,我们在附近也没有找到那青年身体里不见的血肉。更奇怪的是,那张被吸干净的皮,全身上下都没有破损,连一个窟窿眼儿也没有,你们说奇怪不奇怪?”

  这时胡子刘一旁碰了碰洪力,压低了声音悄悄说:“老大,她说的不对。”

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