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帕斯卡丨人生的悲苦奠定了这一切: 既然他们看到了悲苦,他们就着手消遣了

2018/04/08 09:56:29 来源:北京文艺网  作者:帕斯卡
消遣——人类既然不能战胜死亡、悲苦、无知,就设法不想这些东西,以求让自己开心。

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  消遣既是幸福也是苦难


  155.消遣——不思考死亡,死亡则比较容易忍受,比没有风险地思考死亡容易。


  156.人生的悲苦奠定了这一切:既然他们看到了悲苦,他们就着手消遣了。


  157.消遣——人类既然不能战胜死亡、悲苦、无知,就设法不想这些东西,以求让自己开心。


  158.尽管有着这些不幸,他还是希望幸福,而且仅仅希望幸福,他无法不希望如此;但是他将如何着手去做呢?为了做得完美,他必须使自己长生不老;可是这一点不可能做到,所以他就决定不许自己去思考死亡。


  159.消遣——假如人是幸福的,那么消遣越少他就越幸福,就像圣人和上帝那样。——是的,但是能够在消遣中得到享受,难道不是幸福吗?——不是的,因为那是从别处,是从外部来的;因此它有依赖性,从而可能受千百种意外事件的干扰,造成无可避免的痛苦。


  160.苦难——唯一能够减轻我们苦难的东西就是消遣,然而它也是我们最大的苦难。因为主要是它阻碍我们思考自己,在悄悄地毁灭我们。没有消遣,我们会陷入无聊之中,而这种无聊会推动我们去寻找一种更牢靠的办法从中脱身。可是消遣让我们开心,使我们不知不觉地到达死亡。


  161.我们从来都不依靠现在。我们将未来提前,似乎它来得太慢,好像要加快它的进程似的;否则我们就回忆过去,好像要拦阻它别走得太快:我们是那么轻率,竟然在不属于我们的那些时代里游荡,而不去思考唯一属于我们的时代;我们又是那么虚妄,梦想着那些已经化为乌有的时光,不假思索地错过了那唯一存在着的时光。因为当前一般是使我们受伤的时光。我们对它视而不见,因为它给我们带来痛苦;假如它使我们愉悦的话,看到它消逝,我们就会依依不舍了。我们努力用未来去支撑当前,想安排超出我们能力范围的事物,而所安排的那个时代,我们没有任何把握可以到达。


  让每个人都检查一下自己的思想,他就会发现自己的思想完全被过去和未来所占据。我们几乎想不到当前;就算想到的话,也只是想借助它的光亮来安排未来。当前永远不是我们的目的,过去和现在都是我们的手段,只有未来才是我们的目的。因而我们永远没有在生活,我们只是在希望生活;既然我们永远准备着做幸福的人,所以我们永远得不到幸福也就是不可避免的了。


  162.人们说日月蚀预兆着不幸;因为不幸是常见的,由于邪恶的事频繁发生,他们也就经常猜中了;假如他们说日月蚀预示吉兆,他们就会常常出错了。他们把好运仅仅归于罕见的天象巧合,所以他们的猜测就很少失败了。


  163.可悲——所罗门和约伯最了解人的可悲,而且谈论得又最完善:前者是最幸福的人,后者是最不幸的人,因为前者从经验中知道快乐的虚幻,后者则从经验中知道罪恶的真实。


  164.我们对自己的了解极少,许多人身体好好的却以为自己要死了;还有许多人快要死了却觉得自己身体很好,没有感到高烧将临或者脓肿正在形成。


  165.要不是他的输尿管里生出了一小块结石,克伦威尔本来会蹂躏整个基督教国家:王室垮台了,而他的王朝则无比强大,连罗马也将在他的脚下颤栗。但是这一小块结石生在那儿,他就死了,他的家族被推翻,天下太平,国王复辟了。


  166.大人物和小人物都有同样的坎坷、同样的烦恼和同样的激情;然而一个身处轮子的顶部,另一个则靠近中心,因此轮子同样转动时所受的颠簸就比较小。


  167.我们真是不幸,只有当某件事搞不好会使我们恼火的时候,我们才能够从那件事中获得乐趣,千百种原因都可能造成这样,时时如此。谁要是发现了可以享受好事的乐趣又不为相反的丑事所困扰的秘诀,他就找到了问题的关键;永动。


  168.身处困境却总是信心满怀,遇到好运感到欢欣的人,假如碰到厄运不是同样的悲伤,那么人们就会怀疑他们对受挫是幸灾乐祸了;他们非常满意地找到这些带着希望的借口,来显示自己关心此事,并且以他们假装产生的快乐,来掩饰他们看到事情失败时的快乐。


  169.我们拿东西挡住自己的视线,看不见悬崖以后,我们就会无忧无虑地朝悬崖奔去。


  (编辑:王怡婷)


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