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阿富汗的宝贝 丝路上的货仓

2017/04/07 08:52:53 来源:北京青年报  作者:黄文智
   
自3月17日起,故宫博物院午门东雁翅楼展厅“浴火重光——来自阿富汗国家博物馆的宝藏”开始展出,这是继“梵天东土并蒂莲华”中印雕塑展以后又一次重量级别的国际展览。

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图①


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图②


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图③


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图④


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图⑤


  文化在丝路


  展览:浴火重光——来自阿富汗国家博物馆的宝藏


  时间:2017年3月17日至6月17日


  地点:故宫博物院东雁翅楼展厅


  自3月17日起,故宫博物院午门东雁翅楼展厅“浴火重光——来自阿富汗国家博物馆的宝藏”开始展出,这是继“梵天东土并蒂莲华”中印雕塑展以后又一次重量级别的国际展览。两个展览的共同之处,都是与古代的丝绸之路关联;不同的是,中印雕塑展以佛教题材为主,而阿富汗国家博物馆宝藏则是更早的国际商贸活动遗存物,包含着多样的物质形态和丰富的文化内涵。


  “浴火重光”的展览吸引了很多人,在午门东雁翅楼展厅中,笔者发现多数参观者对展厅西侧的黄金宝石等贵重饰品抱有更大兴趣,长时间驻足拍照,而对于东侧非贵重材质的雕塑和装饰艺术品则看得相对粗略。也许是为了接地气,这次展览活动的宣传和微信平台上,对于那些黄金制品介绍较多,而那些来自于古罗马、古印度的艺术品则较少提及,但后者恰恰是最能反映东西方文化交流的古代遗存。


  展览主要由四部分组成,分别是位于今阿富汗境内的法罗尔丘地、阿伊哈努姆、蒂拉丘地和贝格拉姆四处出土的文物,其年代大约在公元前2000年到公元100年之间。这些文物既有珍贵的黄金宝石饰品,也包含一般的陶瓷、石头生活制品,同时还有大量来自于古罗马、古印度的雕塑和装饰艺术品,较全面地展现了那个时代欧亚大陆的物质文化形态。


  密室里的亚历山大


  东侧展厅的这些展品,都是出自贝格拉姆考古遗址中两个密封于2000多年前的房间里。贝格拉姆位于阿富汗东北的帕尔万省,北依兴都库什山,西靠巴格曼山,此地在古代是伊朗、中亚与印度的交通要道。据考古发掘统计,两个密室出土文物中包括上千件象牙和骨雕、179件玻璃器、112件青铜器、61件石膏制品,以及少量其他材质的生活用品,被称为“贝格拉姆”宝藏。这些数量众多的物品出于某种原因被集体掩藏起来,出土时就像罗马的庞贝古城一样保持原貌。密室中的物品文化特征鲜明,其中的玻璃器、青铜器和石膏制品来自于罗马,象牙和骨雕出自印度,漆器则来自于中国。


  展品中有一件骑马者的铜像被认为是亚历山大肖像,其塑造的是一位英姿勃发的青年武士(图①),他左手似乎在持盾,右手上举像是持矛,表情凝重,一副正要投入战斗的情状。另外一件灰泥材质(石膏)徽章(图②),表现的是一位身材魁梧、面相俊美的青年男子形象,他身披战袍,与古希腊雕像中的太阳神阿波罗高度相似。还有一件名为《塞勒涅与恩底弥翁》的装饰盘(图③),盘中浮雕场景讲述的是月亮女神塞勒涅在巡游时,被牧羊人恩底弥翁的英俊相貌所倾倒,对其心驰神往不已,于是请求宙斯让他永葆青春。但请求神赐予凡人永生是不可能的,这个愿望最终使恩底弥翁限于永远沉睡中,如此一来,他就既不会离开塞勒涅,也不会死去。该作品中裸体的月亮女神展现出少女曼妙的身姿,而沉睡的恩底弥翁则安详地躺在地上,画面充满了世俗的情欲色彩。


  希腊艺术随征战杀伐来到了亚洲


  上述充满古希腊艺术气息的作品出自公元1世纪罗马帝国时期,在艺术传统上则是希腊化艺术的延续,它显然不是中亚内陆特色,而是由罗马治辖地区的作坊生产。这些艺术品在该地出现,与亚历山大东征和希腊化文化的扩张有密切关联。公元前4世纪后期,年轻的马其顿国王亚历山大,依靠勇气与智慧统一希腊本土后,于公元前334年开始了长达10年的东征之战。他先是一鼓作气击溃了强大的波斯军队,接着很快控制了巴比伦,然后势如破竹地占领了波斯帝国的首都,控制了后者的大部分领土,一个横跨欧、亚、非三洲的亚历山大帝国建立起来了。公元前327年,亚历山大率军继续东进,翻越兴都库什山进入西北印度,征服该地并建立了希腊化政权,一部分战士留居此地,希腊文化在此地传播开来。


  亚历山大死后,其庞大的帝国迅速被部将瓜分而分崩离析。其中一位名叫塞琉古的军官,控制了自底格里斯河到印度河的大片疆土,建立了塞琉古王朝,期间又有不少希腊人和马其顿人迁入该地区。不久后,在中亚由希腊人建立的巴克特里亚王国获得独立,继续推行希腊化进程。巴克特里亚王国衰微后,大月氏(张骞出使西域的主要目的就是联系这个大月氏政权,以达到与西汉夹击匈奴的目的)世系的贵霜王朝开始强大起来,其政权控制了西北印度和中亚的广大区域。贝格拉姆先属巴克特里亚王国,后归贵霜王朝统治,是中亚交通要道,两间密室的掩藏时间,就是贵霜王朝时期。贵霜王朝跟当时的东汉、波斯萨珊王朝及西方的罗马帝国都保持着良好的外交关系,期间,著名的丝绸之路发挥着连贯中西的纽带作用。


  玩耍游戏的古印度女人们


  同样出自于贝格拉姆密室的还有古印度风格象牙雕刻,其中有一尊丰乳肥臀的女神像特别引人注目(图④),她左手下垂轻握枝叶,右手上举,左腿微向前抬起作休息状,右胯部上提,整身形成一个极富女性柔美的S型,这种动态在人体造型上也称三曲法,是印度女性雕塑的典型造型特征。女神脚下有复杂的装饰,还能看到繁盛的枝叶,其身份可能是印度的丰产女神或树女神(母夜叉)。


  另一件名为《饰有女士站在门廊之下的大型饰板》(图⑤),是一幅雕刻精美、充满奢华气息的装饰品。画面中主体是两位裸体女子,都有复杂的头饰,带有硕大的耳环,胸部、臀部、手臂和脚踝部分皆饰有璎珞珠串,一副盛装的装扮,但女性丰满的躯体和生殖器均完整暴露出来。女子背后是雕饰华丽的门廊,门廊由两根门柱和三根中间拱起的横梁组成,横梁及门柱上均雕满了各种装饰图案和侏儒人物,这些都是古印度常见的视觉元素。


  饰板上的裸体女子和门廊的造型,见于中印度公元前2世纪巴尔胡特窣堵坡的门廊与栏楯,其后的桑奇大塔中也有相似实例。此外,展厅中还有其他数量不少的同类型象牙雕刻饰板,一般认为是镶嵌在木质家具上的。这些丰腴肥臀的妖娆女子,她们或玩耍、或游戏于有华丽装饰的场景中,反映出浓厚的世俗享乐气息。


  密室其实是打通东西方世界的货仓


  很显然,在阿富汗出土如此众多的来自于古罗马、古印度的雕塑和装饰艺术品并非偶然,这与其自身独特的地理位置密切相关。当年亚历山大东征,是为了征服世界,而张骞出使西域,也有着鲜明的政治目标。两者的目的虽然都没有最终实现,但却打通了东方世界和西方世界的文化贸易渠道,由此形成伟大的丝绸之路。值得注意的是,两件密室的出土文物中,并没有贵重的黄金珠宝饰品,也没发现佛教造像,而离该地不远的犍陀罗地区,却正是佛像制作的兴盛之地。可以猜测,密室中的这些物品,并非当时的王宫旧藏,而是集中储存并用于交易的商品。此中,希腊风格的艺术品多表现古希腊、罗马的英雄和神话传说,而那些来自于印度的象牙制品,则更多强调了情色的视觉观感。可以想象,生活在中亚的那些亚历山大后裔们,继续传承着他们先辈的文化传统,而那些来自于印度的异国情调象牙雕刻饰品,和中国的丝绸一起,为西方世界的罗马帝国提供了视觉和感官上的浪漫与奢华。


  摄影/黄文智


  (编辑:杨晶)


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