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今日《风向北吹——王华祥艺术展》在北京文艺网艺术馆隆重开幕

2017/12/02 15:57:49 来源:北京文艺网  
由中央美术学院造型学院、中国美术家协会版画艺术委员会、北京文艺网、北京文艺网艺术馆联合主办,保定电视台,保定晚报、保定画院、保定美术家协会、河北省中国画研究会、河北省美术研究所、河北大学艺术学院、河北农业大学艺术学院、南京艺术学院新水墨画研究所协办的“风向北吹——王华祥艺术展”12月2日在北京文艺网艺术馆(河北馆)开幕。
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嘉宾合影 

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展览海报

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开幕式现场

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开幕式现场


  由中央美术学院造型学院、中国美术家协会版画艺术委员会、北京文艺网、北京文艺网艺术馆联合主办,保定电视台,保定晚报、保定画院、保定美术家协会、河北省中国画研究会、河北省美术研究所、河北大学艺术学院、河北农业大学艺术学院、南京艺术学院新水墨画研究所协办的“风向北吹——王华祥艺术展”12月2日在北京文艺网艺术馆(河北馆)开幕。艺术家、中央美术学院版画系主任、博导、国际学院版画联盟主席、中国美术家协会版画艺委会副主任王华祥先生及夫人,中国艺术研究院研究员、著名美术理论家陶咏白先生,南京艺术学院校董、中国艺术研究院研究员、画展策划人杨佴旻博士,中央民族大学教授、中国美术家协会民族美术艺委会秘书长曹宝,艺术策划、798艺术区管委会党总书记崔晨,首都师范大学教授、美术学系主任翟晶,中国社会科学院哲学研究所庞琳博士,纪录片导演、诗人、《旅游内蒙古》执行主编乌尔根(王阔海),河北画院院长、中国美术家协会版画艺委会委员、河北美术家协会副主席李彦鹏,河北省中国画研究会主席、河北美术家协会副主席、理论委员会主任、河北省政协常委汉风,保定市人大原主任李光耀,保定市委宣传部原部长李国英,保定市政协副主席刘建立,保定市文化广播新闻出版局局长赵其国,保定市文化广播新闻出版局副局长万进儒,河北大学教授、副校长杨学新,艺术家、河北大学教授、原保定画院院长袁辉,艺术家、河北美术研究所所长、原河北工艺美院院长张静伯,收藏家、京津冀文化产业联合会会长、荣毅集团董事长高爱荣,收藏家、原保定市收藏家协会主席彭建中,保定市收藏鉴赏家协会会长兼秘书长胡贵平,收藏家、保定市开元广告有限公司总经理余鹤群,收藏家、秋闲阁博物馆馆长孙新怀,画家、河北工艺美术学院教授范淼,摄影家刘勋,华中美术馆馆长白杰,保定文联作家、书法家冯鹤菁,画家、保定市青年美术家协会副主席王灏等来自各地的嘉宾出席了开幕酒会。

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保定市电视台主持人、频道总监马文丽主持开幕酒会 

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南京艺术学院校董、中国艺术研究院研究员、策划人杨佴旻博士介绍展览情况 


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保定市文化广播新闻出版局副局长万进儒致辞 

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著名美术理论家陶咏白教授致辞 

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中央民族大学教授、中国美术家协会民族美术艺委会秘书长先生曹宝泉先生致辞 

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河北画院院长、河北美术家协会副主席李彦鹏先生致辞 

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河北中国画研究会主席、河北美术家协会副主席、理论委员会主任、河北省政协常委汉风先生致辞 

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画家、河北大学教授、原保定画院院长袁辉先生致辞 

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画家、河北美术研究所所长、原河北工艺美院院长张静伯教授先生致辞 

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艺术家、中央美术学院版画系主任、博导、国际学院版画联盟主席、中国美术家协会版画艺委会副主任王华祥先生致辞

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“风向北吹——王华祥艺术展”策划人杨佴旻博士与艺术家王华祥先生


  王华祥先生被誉为画界“多栖动物”,创作涉及素描、版画、油画、雕塑 、装置、行为艺术、建筑环境设计,艺术评论和杂文写作。二十六岁创作了木版画《贵州人系列》获第七届全国美展金奖,《贵州人》无主版的方法体现了技术的难度、思维能力和想象能力的结合。对于当时“唯技术论”和“去技术论”都是一次警醒。同时也打破了人们对版画简单、门槛低的“业余说”的认识,使版画可以骄傲地与其他画种共存;二十八岁创作了《近距离系列》导致了艺术潮流的转向,是“新生代”代表人物;三十一岁出版了《将错就错》,自上世纪九十年代以来,影响并改变了很多人的素描观念和造型方法,被中央美院评为改革开放三十年的标志性成果之一;三十四岁创立“一幅肖像的32种刻法”从木刻黑白语言、刀触语言生成转换的规律出发,去探索绘画形式语言创造的思维方法,破译了艺术语言尤其是现代主义艺术的思维密码。该方法已被全国的许多院校广为使用,同时也成为中央美院版画教学的主干课程;四十一岁创立《反向教学系统——王氏素描、色彩五步法》改变了传统教学模式的经验主义传统,补充了中国高等艺术教育中缺失的现代主义教学环节,搅动了僵化保守的学院教学体系,推动了高等美术教育教学的进步。他还创立了飞地艺术坊,帮助艺术青年实践艺术理想,帮助成熟画家实现突破获得“重生”。


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开幕式现场

  有评论家指出,王华祥作品从表现主义(反苏派写实)“无主版”套色木刻(“新乡土”)“近距离”“将错就错”(逆向教学)“触摸现实”(触摸式素描)“整容”(文化波普)到“飞地艺术坊”,他偏离既定的秩序,搅动常规,开拓了当代艺术语言和新现实主义精神,经历了形式、观念、造型、教学体系的几度反叛,在以雕塑“欲望中国”批判躁狂时代之后,他又回归传统,以“风往回吹”重新祭旗“古典主义”,铺陈在“抽象”的背景上,因而又有了“超现实主义”的意象。

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王华祥装置作品

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王华祥铜板画原板


  此次展览共展出油画、版画、水彩、素描、装置等近五十件精品力作,展期从2017年12月02日至2018年1月05日。(展览摄影:李红、庞琳、乌尔根)

  展览信息:

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  展览名称:风向北吹——王华祥艺术展


  策划:杨佴旻


  主办:中央美术学院造型学院、中国美术家协会版画艺术委员会、北京文艺网、北京文艺网艺术馆(河北)


  特别支持:保定市文化广播新闻出版局


  协办:保定电视台,保定晚报、保定画院、保定美术家协会、河北省中国画研究会、河北省美术研究所、河北大学艺术学院、河北农业大学艺术学院、南京艺术学院新水墨画研究所


  开幕酒会:2017年12月2日(周六)上午10:30


  展览时间:2017年12月02日至2018年01月05日


  地点:北京文艺网艺术馆(河北)

  保定市复兴中路(鑫和花园西门)D1-4号


  电话:0312-3199988


  赞助:北京新独立电影文化传媒有限公司


  媒体支持:《收藏》杂志、雅昌网、新浪网、腾讯网、搜狐网、网易网、中华网、央视网、人民网、新华网、凤凰网、中国青年报、中国日报、北京日报、中国文化报、京华时报、华夏时报、优酷、爱奇艺、阿特网、搜猎人、中央美术学院艺迅网、太美网

  Wind Blows North: 

  Mr. Wang Huaxiang's Art Exhibition 


  Executive Producer/ Curator: 

  Dr. Yang Ermin


  Organizers:

  Central Academy of Fine Art  (CAFA), School of Fine Arts; 

  Printmaking Committee of China Artists Association; 

  ArtsBJ.com ;

  Art Gallery of ArtsBJ.com (Hebei)


  Special Supporter:

  Baoding Culture, Broadcasting and News Publishing Bureau 


  Co-Organizers:

  Baoding TV Station;

  Baoding Evening Newspaper;

  New Ink Painting Institute, Nanjing Academy of Fine Arts


  Inauguration Reception: 

  10:30am, December 2. Saturday 


  Dates: 

  December 2, 2017- January 5, 2018


  Venue:

  Art Gallery of ArtsBJ.com (Hebei)


  Address: 

  Fuxing Zhonglu (West Gate to Xin He Garden) D1-4


  Tel.: 0312-3199988


  Sponsor: 

  Beijing New Independent Film Culture and Media Co. LTD

疏狂之美


——王华祥艺术中的“审丑”悖论

关勇/文

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风往回吹——晌午 丝网 90X70CM 2017年

杜尚的混战 丝网 94X55CM 2017年


  提起继“85新潮”之后的“新生代艺术”,少不了(不可回避)一位特立独行的现象级颠覆者,那便是王华祥。 从表现主义(反苏派写实)“无主版”套色木刻(“新乡土”)“近距离”“将错就错”(逆向教学)“触摸现实”(触摸式素描)“整容”(文化波普)到“飞地艺术坊”,他偏离既定的秩序,搅动常规,开拓了当代艺术语言和新现实主义精神,经历了形式、观念、造型、教学体系的几度反叛,在以雕塑“欲望中国”批判躁狂时代之后,他又回归传统,以“风往回吹”重新祭旗“古典主义”,铺陈在“抽象”的背景上,因而又有了“超现实主义”的意象。


  如果“优雅”意味着一种俗世趣味的体面、恬适与和谐,已有过于繁多的逐流者,在媚雅的艺术形态中着眼于外在的虚华,王华祥的艺术则背道而驰,虽然也带有浪漫主义色彩,却往往是突兀、尖锐、野性、雄放、悖谬以至于赤裸裸,并不惜以自身为材(模型),勇于无情地揭示着现实的好恶、对立、欲望、体量,有着令人动容的真诚与真实,然而这还是立足于一个视觉文化的狭义立场。



风往回吹——晨曦 丝网 94X55CM 2017年

某日 丝网 96X69CM 2017年


  如果说“表面”意味着一种“直观价值”(intuitive value),已有太多的粉饰,消弱了艺术的深度、思想的锋芒,或者仅满足于世俗的附庸与装饰性。流于表面的写实绘画,在已然的空洞状态追求空洞,或在伪饰的美好境况追求美好,因而是形而上的、形式主义的。王华祥则反其道而行之,血脉喷张,直面人性与人生,切入和反映人与现实的本质,体现内在的气质与风骨。这位反潮流的艺术狂客,偏重于此,穷尽板上与油画的可能性,体验颜料物性,于画面有着贴泥般的质感,似乎试图去拷问这个被资本和权欲统治的社会与人生。

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水彩1 45.5X30.5cm  2016年

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水彩2 45.5X30.5cm 2016年

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水彩3 45.5X30.5cm 2016年

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水彩4  45.5X30.5cm 2016年


  无论如何,我们很难用所谓普世的“唯美主义”的“审美之维”来衡量以王华祥为代表的艺术形态。如果说“美”意味着对客观事物存在状态的一种共识,仅仅停留在人类自身的立场上,停留在所谓的审“美”愉悦上,其标准也因人而异、千差万别,从希腊的古典神性到人化与文艺复兴的人文主义,从“环肥”到“燕瘦”也反映了不同时代对美的不同认识。我们暂且抛开时代变迁的背景,反观诸己与对王华祥艺术本身所持的视觉潜意识,很多人还是谓为“丑画”,因其泄露现实的本来面目,张扬个体的非理性意识,体察原生态的生命情境,展现世界不易感知的他种面貌,甚至社会生存的悲剧性色彩,而唤起的崇高依然停留在康德的认识层面,拿卡尔·罗森克兰茨的为丑立言来加以注脚则更像是对传统的让位与沦落,即便是从19世纪中叶以来美丑博弈的时代,被艺术强烈的视觉效果所撼动的还是人本主义的价值重估。而相对于前后印象派、达达、立体派、野兽派以至表现主义、抽象主义而言,虽然艺术早已不拘泥于唯美之维,但终以人的觉悟为其目的。阿多诺以及马尔库塞赋予“丑”审美救赎的社会责任和社会批判功能,对应着尼采美学审丑转向的理论源头,而后现代语境中丑学的崛起依然在人的视域里徘徊。而我想说的,美是相对而言的,狭义主义的,所谓审美不过是人的自以为罢了。

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水彩5 45.5X30.5cm 2016年

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水彩6  45.5X30.5cm 2016年


  绝大多数的所谓审美,都是狭隘的,要知道人眼中的粪便却是狗的美食,人类所谓美食不过是动植物的尸骨;人类所谓美容不过是以牺牲其他生物为代偿;街上到处行走着披着兽皮的人——诸如此类如换位思考又何其恐怖,还有何美可言?老子说,“天下皆知美之为美,斯恶已”。其实,美在于区别。


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杜尚之后的混战 386x647cm 布面油画 2006年


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抽象的写实3 布面油画50X70CM  2017年

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抽象的写实4 布面油画50X70CM  2017年


  上述亦非题外,因知其然知其所以然,打破狭义的审美局限,方才发现王华祥艺术里中的疏狂之美。现实往往是,你以为的并不是你以为的,或者说你还不曾透过表象看本质,于是我们听到王华祥在“拒绝向商业靠拢、向洋人献媚”的叙述中近乎嘲讽地说:美被俗气了,技术被低级了,直觉被轻视了,肉身被耻笑了,历史被过时了……于是他提出一个主张:干掉二尚(杜尚、塞尚)。“让传统回来,让技术回来,让美回来,让责任回来,创造一种新的艺术”。他相信“未来的艺术是个人主义的,但这个个人是受过全面整体教育的,有宏观思维的人,他必须是极端的,但他不会因极端而否定别人,他必须是惟我独尊的,但他不会因独尊而无视他人的价值……”

侧裸女人  纸上作品 41X32CM 1994.jpg
侧裸女人  纸上作品 41X32CM 1994年

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素描 20.5X16CM 2015年

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等待花开之女人 纸上油彩 26x21.8cm 2014年

朵儿九岁  纸上油彩 26x21.8cm 2014.JPG

朵儿九岁 纸上油彩 26x21.8cm 2014年


  谓为疏狂,它是自由不拘的,是一种原初风貌;谓之美,它绝非世俗所谓以丑为美,它就是本身(本体)的一种存在,或以心象呈现的本真。它撕掉(剥去)了(既定和表象的)伪装,站在了那种古往今来长期浸润在客体生活中的矫情伪饰的美学观念的对立面。于是,我仿佛在王华祥的画面深处听到那渐近的空谷足音,从反美学(狭义上的美学)重回美学(广义)。他看重美的自由特性,与庄子之观想不期而遇,尚“真”而深恶一切有违“性命之情”的虚伪做作,所谓“真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。”(《庄子杂篇·渔父》)他与康德美学不约而同,排除雕琢的“伪美”,藉由对艺术美的正视(器重)来凸出主体精神。并在看似原始野性的放逐和梳理之下,抵达海德格尔心物一体的“澄明之境”。同时,我们也仿佛看到其不拘表象的“新写实”以至于内里的“格物致知”。


  (编辑:杨晶)


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