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有一种干净,叫安藤忠雄的建筑!

2018/04/11 09:37:24 来源:艺非凡  作者: flaw
安藤忠雄把建筑当做一种媒介,让人们感受到自然的温度。能唤醒每个人身体中,那份对纯粹生活的渴望。

  每一个独立自由的灵魂,都是生活的艺术家。


  安藤忠雄

  在老旧的思想中,一句常说的话就是:专业要对口。


  父母会对子女灌输一种观念:你要是大学专业没选对啊,以后到社会上就混不到饭吃的。


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  而建筑师 安藤忠雄,就是一个极好的反例。


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  出生于1941年的安藤忠雄,自小在大阪由外婆抚养长大。


  外婆是小商人,无余暇照顾孩子,任安藤忠雄在老街上“野蛮生长”。幼时顽劣贪玩,打遍街坊无敌手。


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两岁时的安藤忠雄(左)与双胞胎弟弟北山孝雄

  进入高中后,安藤开始学习拳击。练拳击原本是弟弟北山带的头儿,起初是出于好奇,玩玩而已,练了不到一个月竟考取了专业资格,安藤归结为自己“有打架的天分”。


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  有一天,拳馆来了日本拳击界名宿,在领略到他那惊人的战力之后,安藤的兴奋之情在瞬间消失殆尽。


  速度、力量、心肺功能、恢复力,不论哪一项安藤都望尘莫及……心中的或许能靠拳击维生的淡淡期待被彻底击碎,当下就决定放弃拳击。


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  不过拳击比赛让他收获颇满。


  他靠着比赛奖金的钱,开始去日本各地旅行,还有两度环球旅行,足迹遍及欧、亚、美、非四大洲,及南亚次大陆的众多国家和地区,去考察世界各地的建筑作品。


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  第一次去东京的安藤,在日比谷看到了,尚未被拆除的帝国饭店,第一次感受到,古典主义的惊人之美。


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  在一家旧书店内,安藤偶然发现了,勒·柯布西耶的,法文版建筑作品集。


  当时他连柯布西耶的名字,都没听说过,但从书的装帧,到内文的草图、设计图,都有种不可言喻的美在吸引着安藤。


  而这本书,对建筑青年安藤,产生了深刻影响。


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  他并不是没考虑过大学建筑系,但国立大学门槛高,私立学费又贵。于是他托在建筑系读书的朋友,买来全部教科书,去大学旁听。晚间上夜校,全靠自学。


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  就是这样的野生安藤忠雄,横冲直撞杀进日本建筑界,自学成才开创自己的风格流派。


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安藤在大阪的工作室


  作品一次次惊艳世界,被称为“没文化的”鬼才建筑师。


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  住吉的长屋,建于1976年,是安藤忠雄建筑生涯中,最重要的作品。


  长屋是大阪比较普遍的住宅方式,大约是两间的长度为一户,然后连续排列而成,内有中庭或者小的开放空间。


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  在这种狭窄逼仄的布局下,采光、通风、日照,成了很大的问题。


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  但在关西长屋下长大的安藤,自然最了解如何解决难题。


  极端条件下,依旧存在着丰富性。他试图在其中放置,一个混凝土结构,像切蛋糕似的,从内部把箱体三等分,创造出一个微观世界。


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  建筑对外没有设置一个窗户,从外部看只是一个,没有光线的黑盒子。但当你走进其中就会发现,因为有了庭院所以非常明亮。


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  要想到达起居室,就必须经过中庭,并由中庭来连接四周的空间,充分还原了住宅生活情趣。


  “住吉长屋”是安藤艺术创作的原点,因其小空间的个性化表现,斩获1979年度日本建筑学会奖。


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  有人说:“你盖的这个房子想法蛮好的,但是如果这样的话,晚上上厕所怎么办呢?如果这样的话,你是不是很冷?”


  安藤平静地说:“如果你觉得冷,可以多穿件衣服。”


  “如果下雨呢?”


  安藤:“撑把伞。”


  “如果下雨,天气又冷呢?”


  安藤:“我建议你不要上厕所。”


  对安藤来说,这种自然的困境,是有意义,也是有魅力的。


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  庭院中,自然每天都展现一个不同的方面。庭院是在住屋中,展开的生活核心。它引介着诸如光、风和雨这些自然现象,在城市中这些正在被人们所忘却。


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  因为有了自然的气息,墙壁看起来不再是冷酷的囚牢。一切都变得惬意了起来。


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  这正是安藤忠雄,企图找回在传统街屋,曾经拥有过的生动感觉。


  为了使街道和房屋表现出亲和,所以通道并不是封闭的走廊。公共和私密空间,相互渗透充满活力,人们能够体验各自空间里的生活。


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  小时候安藤家里的长屋加盖二楼,屋顶洞开,阳光射进潮湿的长屋。一抬头,可以看到湛蓝的天空。


  也许为什么他的作品中,光永远是一种,把空间戏剧化的原因,就源自于儿时的记忆,对自然光线变幻的迷恋吧。


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从左至右依次是工作室楼、起居室楼、卧室楼


  位于日本兵库县,芦屋市的小筱邸,是一个以光为主题的,清心寡欲式生活空间。





  在起居室楼的开敞空间,光线从天窗上,洒上柔和的混凝土墙壁,每一刻墙壁都在产生着变化。纯色的墙壁与光线产生的对比是如此美丽。


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  现代主义大师中,迷恋混凝土者不少,从柯布西耶、路易斯·卡恩,到丹下健三身上,都能找到类似情结。


  但能把清水混凝土工艺,做到平滑如砥、丝般感受者,非安藤莫属。


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  建筑物采取的清水混凝土,刻意保留了施工模板的孔洞痕迹,使得表面有种纤柔若丝的肌理效果。又有种类似皮革的质感,一改往日冰冷混凝土的感觉。

  光洒下来的时候,格外温暖朴素。令人甚至想要把脸凑上去感受墙壁。


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  光影的魅力,在他的建筑中随处可见。


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大面积的落地窗采光


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竖向条形窗采光




顶部天窗采光


  每一处都伴随着,光线互相依存。而要说到光线,“光之教堂”可谓是光与影,弹奏得最好听的交响曲了。


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  教堂是一种信仰的存在地。如果没有了光,那教堂将只是冰冷水泥空间。


  能否用混凝土去创造一个,既存在着庄重的神圣肃穆感,却又美丽得直戳人心的空间呢?这就是光之教堂诞生出来的最初想法。


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  当阳光从墙体的,水平垂直交错口里泄进来,光之十字不用任何多余的旁白,就可以告诉你,何谓神圣,清澈,纯净,震撼。令信徒们产生接近天主的错觉。





  除了置身于墙壁中的大十字架外,并没有放置任何多余的装饰物。安藤忠雄说,他的墙不用挂画,因为有太阳这位画家为他作画。


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  而光之教堂的精华,远不止此。安藤传达给大家的思想是,每个人都是平等的。


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  在梵蒂冈,教堂是高高在上的,主祭神父站的比观众高,而在光之教堂中,台阶是往下走的,这样神父站的与坐着的观众一样高。

  光之教堂中神父与观众人人平等。


  这,才是光之教堂的精华。


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  而安藤忠雄的水之教堂,作为一个婚礼的教堂,依旧延续了与自然共生的理念。


  梁静茹的《崇拜》曾就在这里取景。


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  当巨大的玻璃将完全打开,使教堂与大自然混为一体,婚礼仪式犹如在北海道的大自然中举行,周围的白桦林,北海道的蓝天白云,全都一五一十的倒映在湖面上。


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  新人们感受着北海道的清风,听着湖水的潺潺声,远处更是传来小鸟歌唱声,宛如大自然送来的赞美,祝福着新人。


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  安藤忠雄和他的助手们在场里,挖出了一个90m×45m的人工水池,从周围的一条河中引来了水。


  水池的深度经过精心设计,以使水面能微妙地表现出风的存在,甚至一阵小风都能兴起涟漪。





  而说到水,安藤曾把寺庙,建在了一座莲池下面。


  这就是属于真言宗御室派的本福寺“水御堂”。





  俯瞰整个水御堂,你只能看到一个椭圆形的莲池,和池子中央向下划开的阶梯,那是通往佛堂的入口。


  常见的宗教建筑大多是向上走,以表达宗教修养的提升,和对上天的接近。然而反观水御堂的设计,却在莲花池的包围中慢慢进入庙宇。


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  顺着这条台阶走下去,犹如水慢慢覆盖蔓延你的全身,颇有一番洗涤心灵的意味,所有的乾坤都隐藏在这一池莲花底下。


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  纯白色的墙,把人的心灵从尘世净化。进入宁静禅意的莲花池中,会发现蓝色的光线渐弱,直至差不多全黑。


  在到达楼梯底部之后,便进入一个完全不同的世界。颜色和光线完全与外面不同。


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  你会突然被满堂的朱红色唤醒。而光线的进入,生成了温和的橙色。


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  从外面看,大殿建筑物的墙呈圆形,但室内的柱列和内部墙壁,则成正方形。


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  这段旅程,象征了净化、死亡和重生。


  这种独特而神秘的气氛,把人们从日常的烦嚣升华出来。


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  展现建筑材料的本质,是安藤设计的标志,他不用任何装饰,只把材料的本质展现,令人专注于感受,建筑物的空间和光线,再引领信众进入纯净的灵修状态。


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  安藤让习惯了木材和纸张等暖性、柔软建材的日本人,在面对冰冷、坚硬的水泥时也能唤起内心的感性。


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  看着安藤忠雄的建筑,你能感受到自然的另一种表达。自然远远不止是原始的花草树木。如果只是在建筑内摆一些盆栽,那自然的气息未免太生硬太粗糙。


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  如果每一个建筑拆开来看,不过是几何体的组成物罢了。


  但当自然和光被恰当的引入进来,平凡的屋子也就有了生命力。


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安藤忠雄的作品:“头佛”


  如果说,不把一个建筑设计得美观又舒适的建筑家不是一个好的艺术家,那么安藤不仅做到了以上两点,在很多时候,安藤还更像是一位哲学家。不断思考建筑与城市、自然、光影、生命之间的关系。


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  他把建筑当做一种媒介,让人们感受到自然的温度。


  能唤醒每个人身体中,那份对纯粹生活的渴望。


  (编辑:王怡婷)


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