理论家专栏|文艺理论|百家分析|每周调查|主编瞭望|著述连载

《与内心的冲突和解》

2019/07/17 14:53:58 来源:北京文艺网  
   

20190717025429882.png

  《与内心的冲突和解》

  作者:[日]加藤谛三 斯坦威出品


  译者:赵净净


  类别:心理·畅销


  ISBN:978-7-5057-4662-6


  定价:45.00元


  上市日期:2019年7月


  出版社:中国友谊出版公司


  日本超重量级心理学家、百万畅销书作者加藤谛三倾力巨献!


  深度剖析人们成长过程中的心理冲突,帮助人们迅速摆脱纠结、悲观、迷惘和痛苦!每个人一生中最重要的事情,就是敢于直面内心的冲突,活出无所畏惧的人生!


  内容简介


  本书是一本能够帮助我们解决内心冲突的书。


  人的存在是矛盾的,这种矛盾体现在依赖与独立、奋斗与享受、道德观念与本能冲动等各个方面。若不能清楚认识这种冲突,我们就无法正确把握自己的行为,在随波逐流中度过一生。


  如果要改变这种情况,首先,我们要对内心的冲突有清醒地认识;其次,要认识到痛苦对于成长的意义,这样便能不惧怕困难,从内心深处建立起正确的人生观。当我们对自我的认识逐渐深刻、内心的挣扎也会逐步减轻。与此同时,人生也将迎来重大跨越。


  作者简介


  加藤谛三,毕业于东京大学,享誉日本的社会心理学家。目前是早稻田大学名誉教授、哈佛大学日本研究所客座研究员、日本精神卫生学会顾问。他主持日本家喻户晓的《电话人生咨询》栏目长达半个世纪,因为贡献突出,于2009年被授予“东京都功劳者表彰”,2016年又被日本政府授予“瑞宝中绶章”。


  编辑推荐


  1、日本超重量级心理学家、百万畅销书作者加藤谛三,继《情感暴力》后又一高分力作


  加藤谛三,毕业于东京大学,享誉日本的社会心理学家。目前是早稻田大学名誉教授、哈佛大学日本研究所客座研究员、日本精神卫生学会顾问。一生获奖无数,曾于2009年被授予“东京都功劳者表彰”,又于2016年被日本政府授予“瑞宝中绶章”。出版过一系列脍炙人口的作品,包括《情感暴力》《不乖》《性格中的蜜与毒》等等,销量突破百万册,版权遭各国疯抢。


  2、深度剖析人们内心深处的冲突,活出一个不纠结、不迷茫的自我


  及时享乐还是奋力拼搏,这是一个问题。很多人终其一生都在与这个问题作斗争。享受能够带来短期的愉悦,但是却会给未来造成痛苦;拼搏需要人们付出心血和汗水,但是却能够带来丰厚的回报。我们该如何平衡这两者的关系?作者加藤谛三一层一层地揭开我们内心的冲突,让你直视内心的纠葛,找到人生的目标和动力。


  3、吸收弗洛伊德、卡伦·霍妮诸多心理学大师的思想精华、一针见血点破你所面对的人生困惑


  本书集弗洛伊德、卡伦·霍妮、马斯洛、阿德勒等诸多心理学大师观点于一身,从心理分析的角度帮你重新审视自己的人生。帮助都市青年走出悲观、迷惘、痛苦,轻松面对你曾认为跨不过去的坎,重新找回生活的热情与幸福。


  目 录


  第1章/ 001


  人生的境遇,由内心的冲突决定


  每个人的内心,都有获得幸福和逃避苦难的两种欲求。正是这两种欲求,构成了我们内心的冲突。因为,幸福和苦难是共同存在的,没有战胜苦难的过程,就不会拥有幸福的滋味。因此,一个人人生的境遇如何,关键在于他如何对待自己内心的冲突!


  第2章/ 019


  敢于直面内心的冲突,人生将迎来全面突破


  直面内心的冲突虽然痛苦,但是它可以引领我们实现个人的成长与提升。直面内心冲突的关键,在于接纳自己的不完美,只有接受了真实的自己,才会拥有克服困难的勇气,从而实现人生的逆转!


  第3章/ 043


  安全至上的思维方式,只能造就平庸的人生


  大多数人之所以会平庸地过一生,是因为逃避困难比直面困难容易得多。更可怕的是,我们会用各种各样的借口来安慰自己,拒绝成长。这样做的后果只能是永远待在舒适区,度过庸庸碌碌的一生。


  第4章/ 117


  活在别人的目光里,是最失败的人生


  顺从别人的目光,能让我们感到安全,但是这种做法却背离了自己的本性。实际上,活在别人目光里的人,无力抵抗自己的孤独和不安。由于缺乏面对真实自己的勇气,这样的人生是最失败的人生。


  第5章/ 157


  从与内心的冲突和解开始吧


  物质上的满足只能带来短暂的快乐,只有正确地看待内心的冲突,与内心的冲突和解,我们才能获得真正的幸福。


  后记/229


  试读


  前言


  你不想面对的是什么


  长达半个世纪以来,我一直在做一档叫作“电话人生咨询”的广播节目。


  开场白是这样的:


  你不想面对的是什么?


  然而只要勇敢面对它,你的人生道路必将开阔起来,无论过程多么艰辛。


  灵感来源于乔治?温伯格的一句话,即“不愿意正视和感受某种真理的心理欲求,被看作是神经官能症的根源”。当时引起我注意的是“神经官能症的根源”这句话。


  总之,这里所谓的神经官能症,指的是“拒绝接受重要真理的行为”。


  如果把“神经症式纠葛”翻译为“烦恼”,这个“烦恼”则“以自己一直不愿意面对的东西为焦点”。


  我希望大家思考一下“我不愿意面对的东西的焦点是什么”,所以在广播节目中,每次都重复着前面那句开场白。


  此外,它还贯穿着本书的主题,且与卡伦?霍妮、弗兰克尔、马斯洛、阿德勒等先哲们关于“人如何活着”的宗旨一脉相承。


  人类常常会陷入成长与倒退的纠葛。并且,回顾每次纠葛,选择倒退欲求,心理上会更轻松。但是,从长远来看,总是选择倒退欲求,最终只会到达人生失败的地狱。


  倒退欲望如同麻醉药,在那一瞬间魅力四射,但绝无法实现对人类的终极救赎。


  能够解放以及救赎人类的,只能是在纠葛中选择成长欲求,而且经历必要的苦难。


  恶魔的低语,常常会用更轻松的生存方式诱惑人类。但其实它就是戴着面具的麻醉药。


  只要能让人幸福起来,受点挫折也无妨。


  可惜,活着这件事,是一项布满了重重难关的大事业。要想成就这项事业,绝非付出一般努力就行。人生没有那么容易,不是经历一点点挫折就能幸福起来的。


  回顾那些具体时刻,无论对谁而言,成长必定充满痛苦,而倒退则无比轻松。


  回顾那些具体时刻,选择将灵魂出卖给恶魔更为轻松。但是,再往前走一步就是地狱。所谓地狱,是一个令你丧失感受生之喜悦的能力的地方。


  一个决心,改变人生模式


  神经症,指的是“缺乏直面现实的勇气”。所谓勇气,则指在纠葛中选择成长欲求。


  毋庸置疑,“做真实的自我”,是使人幸福的绝对条件,如何才能实现呢?


  人们只要感受到自我价值崩溃的危险性,就无法做真实的自我。


  相对于追求幸福,人们追求安心的欲望更强烈。于是,很多人索性放弃了“做真实的自我”。


  但是,下定决心去做真实的自我,才是人类的真正使命。


  下决心去做真实的自我,人生方向会从“依赖与恐惧”转变为“能量与勇气”。


  西伯利曾说过,“如果不能做真实的自我,倒不如去做恶魔”。


  他进一步指出:“为什么有的人总是一遇到事就心烦意乱?”原因就在于他放弃了做真实的自我。现实生活中害怕遭到别人嫌弃,就是放弃做真实的自我的表现。而能够做到真实的自我,最重要的,是“做真实的自我的勇气”。


  所谓勇气,就是直面现实。


  人生中,必须获得“精神上的自由和力量”


  弗罗伊登贝格尔指出,失去本来的生存欲望,即为“否认”。


  弗罗伊登贝格尔想要表达的也是同样的宗旨。


  这些先哲们传达的宗旨,其实就如同阿德勒所说的“苦难通向解放和救赎”。


  苦难之中,可以取得像罗洛?梅所说的“意识领域的扩大”,也可以获得卡伦?霍妮所说的“精神上的自由和力量”。


  直面自己内心的纠葛,并努力想办法去解决,更容易获得精神上的自由和力量。


  总而言之,逃避内心纠葛的人被认为患有神经症。相反,不逃避内心纠葛,可以强化感情上的自我意识。


  据说,个人如果能够顺利通过偶遇的不安体验,就能实现自我力量的提升。


  罗洛·梅、卡伦·霍妮、阿德勒关于这一点的说法不同,但表达的含义一致。哈佛大学埃伦·兰格教授提出的“正念”一词与上述观点也有相同的意味。


  感情上的自我认识,位于现实否认的对立面。


  “直面自己内心的纠葛,并想办法去解决”是一种苦难,也是一种勇气。弗兰克尔“对于人类而言,苦恼也别具一番意义”的观点,其实也有着相同的宗旨。


  当你遇到困难,不妨想一想:“这个挫折一定有某种意义。它带给我什么启示呢?”这样思考时,你所体验的“困难”会通向解放与救赎。


  没吃过苦,未必幸福。没经历过现实之苦,并不代表幸福。


  开拓视野时很痛苦,承认现实时很痛苦。但是,这些痛苦最终会转变成救赎。


  正确理解“人活着”这件事的本质


  人类的初始设置中并不包括一定能幸福。


  把生存看得轻而易举的现代人,缺乏对人性的正确理解。


  每个人都追求幸福,但人性中有着拒绝幸福的因素。正如刚才提到的,人类的初始设置中并不包括一定能幸福。


  人类诞生之初,以无力和依赖性为宿命,完全依靠自己的力量生存下去,是一项极其艰难的事情。而只有做好了这一极其艰难的事情,人生才会变得有意义。


  关于弗兰克尔的“苦恼能力”,本书中也有所提及,正因为有了苦恼能力,人才能直面痛苦。如果没有苦恼能力,人必然会逃避痛苦。


  人生中有许多无法逃避的问题。重要的是解决问题的能力。苦恼能力,类似于解决问题的能力。


  活得痛苦不堪时,很多人嘴上说着“真想一死了之”,却还继续活着,虽然不幸。


  “想死”的心情并不假。但是,不能死。


  因为人被设置成要努力活下去。只要一息尚存,就一直活下去。


  人的初始设置中包含追求幸福,却不包含一定能幸福。


  活得失败是怎么回事


  前面提到过,相对于追求幸福,人们追求安心的欲望更强烈。


  没有做到自我实现的人,不安比不幸、不满等情绪更强烈。只要能设法逃避不安,无论多么不幸、不满,都能忍受。并且,他们会有意识地去忍受。


  人类在生存道路上的失败,在于对于愤怒情绪的处理方法,以及对待苦难的态度。


  一旦对待苦难的态度不正确,即使忍受了重重苦难,也无法最终实现解放与救赎。


  明明生病了,却装作很健康,会很痛苦。


  明明高烧三十八摄氏度,却装作生龙活虎的样子去工作,会很痛苦。


  具体而言,善于沟通的人与不善于沟通的人,同样工作一天,辛苦程度不一样,消耗的能量也不一样。


  不善于沟通的人,在公司正常工作就觉得疲惫不堪。这与发着高烧坚持工作是同样的道理。联想一下有社交恐惧症的人,就不难理解这一点了。


  直面现实


  逃避苦难会带来束缚与绝望。


  为逃避苦难而做出的努力,为何会产生挫折感呢?


  出于自卑感的努力,为何最后会受挫呢?


  这是因为,它强化了“我这样毫无价值”的内心感受。


  很多人拼了命地干,结果还是不幸福。


  原因在于,他们没有在努力的过程中停下脚步想一想,“我的感受方式是不是有什么不对的地方”。


  没有去认真思考,“为什么别人这样做很有价值”,而“我这样做却没有任何价值”。


  有一位神经症患者就是借助以下的发现解救了自己。


  即“自己的心理尚未独立起来,心理上依赖父母,所以很痛苦”。没有勇气去颠覆父母向自己施加的自我形象认定,即“我这样做毫无价值可言”的自我形象。


  其根源在于自我恐惧症。


  如果努力建立在自我恐惧症的基础上,也只能变成强迫式努力。最终,也只能走向破灭。


  出于自卑感的努力,就是建立在自我恐惧症基础上的努力。


  人们往往意识不到自己的自立意识在哪里受挫了。发现这一点会很难,却能够通往救赎。


  受挫折的人,没有经历过从“无法忍受真实的自我”向“能够忍受真实的自我”成长的磨炼。


  在从“无法忍受真实的自我”向“能够忍受真实的自我”成长的过程中,克服痛苦的磨炼是无法避免的。


  受挫折的人,就无法忍受这种磨炼。


  所谓活着,就是不断解决人生中的问题,经历人生看似无意义的痛苦。


  “现实之苦”与“心理之苦”截然不同


  如果没有“做真实的自我的决心”,为了引起别人的关注,就会不断地背叛自己。


  由于依赖心理较强,好像需要引起别人的关注才能幸福。然而,忐忑不安的内心已经证明自身的不幸福。


  等到自己发现了这一点,却已经失去了获得幸福的能力。


  于是,我们习惯将不幸福的原因归结为现实之苦,而现实之苦包括肉体上的疼痛和社会性的困难。


  饥肠辘辘、瑟瑟发抖,这些是肉体之苦。感到痛苦的原因很明确。


  但是,“现实之苦”不同于“心理之苦”。


  原本,用“现实之苦”与“内心的苦恼和不安”来表述会更为贴切,或者用“现实之苦”与“不幸福”来表述较为恰当。


  我们在提到“痛苦”时,会把现实之苦与不幸福统称为“痛苦”。


  同样,在提到“不幸福”时,会把现实之苦与内心的不幸福统称为“不幸福”。


  困难分为两种,即现实性困难和弗洛姆-莱希曼所说的“情绪性困难”。然而,还有很多人认为困难只有一种。


  因此,对应方式也不同。


  避免成为“人生充满懊悔的人”


  苦难会带来成长、实现救赎,是怎么回事呢?


  直面内心的纠葛是一件很痛苦的事,却能通向成长与救赎。


  换言之,“战胜苦难,获得成长,便能够实现救赎”。


  人类自诞生之初,就生活在成长欲求与倒退欲求的纠葛之中。


  我们常说“不输给自己”。


  “不输给自己”,其实就是不输给倒退欲求,而选择成长欲求。


  人生中有两场战役,分别为与外敌之战,以及与自我之战。


  与自我之战,就是直面内心的纠葛。


  本书正是围绕与自我之战而展开。


  相对于现实性困难,本书更着重于解读情绪性困难。


  (编辑:李思)


注:本网发表的所有内容,均为原作者的观点。凡本网转载的文章、图片、音频、视频等文件资料,版权归版权所有人所有。

扫描浏览
北京文艺网手机版

扫描关注
北京文艺网官方微信

返回首页
地址∶北京市朝阳区霞光里15号霄云中心B座710 邮编:100028 电话∶010-69387882
河北省保定市复兴中路1196号 邮编:071051 电话:0312-3199988
北京文艺网版权所有 Email:artsbj@artsbj.com 京ICP备12048767号 公司营业执照:91110105802944599P
北京文艺网授权法律顾问单位:北京实景律师事务所