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写并活着·井上有一

2017/10/12 14:57:33 来源:北京文艺网  
这是一个当下中国书法的目的性问题——我们为什么要写书法?官方有官方的理由,书法家有书法家的理由,这里就不说了,比较冠冕堂皇。

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  展览名称:写并活着·井上有一


  展览时间:2017/10/13-2017/11/26


  展览地点:[江苏]-南京市虎踞北路15号-(南京艺术学院美术馆)


  主办单位:南京艺术学院美术馆 协办:UNAC TOKYO


  参展艺术家:井上有一


  对话人:南美小白、林书传


  Q:我知道南艺美术馆很少举办书法展,这次为什么要做井上有一的展览。


  A:南艺美术馆确实没自主策划过与书法有关系的展览,井上有一的展览算是第一个。展览名叫“写并活着”,既是井上有一的真实写照,也在某方面表明了南艺美术馆对于书法现状的认知状态。它应该是带有态度的一个展览,要对当下的中国书法有一定的反思。我们看到当下的书法现状是“活着并写”。这也是中国语言的魅力,同样四个字,哪个词在前,哪个词在后,意思就完全不一样了。


  Q:那能谈谈“活着并写”吗?


  A:这是一个当下中国书法的目的性问题——我们为什么要写书法?官方有官方的理由,书法家有书法家的理由,这里就不说了,比较冠冕堂皇。那回到美术馆的视角来看,我们希望指出那个不官方也不好听的理由——书法是可以快速与权利勾肩搭背的艺术门类,这里的权利,包含权力和利益。美术馆应该与权利离得远一点,高校美术馆还应该更远一点。“活着并写”不就是为了更好的活着吗?


  Q:那就是说中国的书法出问题了,能指出问题吗?


  A:谈书法最需要谈的是文化的问题,我认为厉害的书家写到最后,还能提高的是自己的文化素养和人格修养,而不在那一笔一划。一笔一划是可以靠勤学苦练去修炼的,而人的性情与素质才是人与人的区别,也是书法与书法的区别。中国习书的人一开始便会背上古人的石头,背的很有仪式感,也以为背够了石头就能盖成自己的大山和大庙。但有多少人能体会到,石头有石头的轮廓,石头也有石头的重量。而这个重量是古人用个人修养累积出来的,假文化人学不来的。书法史上留下来的书法家,大家可以去数一数,基本上是大文人、大官人、大将军、大高僧,毛笔只是他们日用物,是用来写字的。


  Q:那现在所谓的书法家是不是太多了?


  A:“书法家”是个称谓,都是人叫出来的,如果你按古人的标准去看现在,书法家不是太多了而是太少了。现在满世界都是书法家,满世界挂的都是“宁静致远”和“心经”。当然“心经”和“宁静”只是两个熟透了的例子。我打一个很简单的比喻,我们不会去路边拉一个叫花子教你理财,那为什么还敢随随便便把自己的生活和“宁静致远”、“心经”扯不上半毛钱关系的书法家的字挂在家里。你必须要尊敬一个人,才会尊敬他的字,而不是看他的职务有多高,一个字有多贵。我认为要在家里挂出来的书法,图个吉利也比拿来炫耀要好那么一点。


  Q:谈了这么多,能谈谈井上有一的书法吗?


  A:井上有一的书法像一台摄像机,它能捕捉到书写的结果,也有书写过程,甚至还能听见他哭喊的声音。井上有一是一个搏命的人,没有外界束缚,能把自己的精神世界填的很丰满。我们可以说他“光脚不怕穿鞋的”,但厉害的是,井上有一让很多人认识到有时候不穿鞋是对的。篡改了一下赵本山小品的台词,有些人写字要钱,有些人写字拼命,井上先生就是后者,也是和他人的区别。


  Q:那按照你的逻辑,书法拿来换钱是不对的?


  A:这个没什么不对的,在商品社会里用什么拿来换钱都是对的,至少是可以理解的。我的意思是书法家不能只想着用书法来换钱,或者把换钱放在第一位。但在现在的艺术市场中,职务、职称、学历与价格挂钩现象非常严重,书法最严重。那么那些只想拿书法来换钱的人就会变得很累,哪还有时间来填充一下自己。


  Q:最近南京也有些书法展很热闹,南艺美术馆做井上有一的展览是不是要和他们较较劲?


  A:没有这方面的考虑,井上有一的展览是去年就定下来的展览。美术馆只是坚持了自己的学术品质和学术意见,它管不了其他美术馆要做什么。我们只是把自己认为对的艺术作品展示出来,辨别的权力在观众那里。作为策展人,我也觉得仅仅把自己认为正确的事情做好就行了,如果觉得别人做的不对,你只能拿出更好的例子来。


  Q:听说井上有一的展览还将配套两个平行展,能介绍一下吗?


  A:这两个展览还在筹备中,一个展览将展示一些中国书法经典的作品,一个展览与中国书法最普通的日常有关。为什么筹备这两个平行展,是因为我们希望通过井上有一展览的契机去谈一些书法的现实问题。怎么能让现实问题立体起来,我们不是站在问题的中间去寻找答案,而是给出一些可用的参照物,说不定问题也就迎刃而解了。


  (编辑:杨晶)


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